標題:屏東縣窮嗎寫實:夏曆七月看望屏東東隆宮
發布時間:2021-11-09
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硬幣、生果、米糧被撒向空中,信衆競相伸手接取,喝彩聲此起彼伏,台東潘朵拉電梯民宿有經驗者更是備好了紙箱、竹籃,收成滿滿。

本年10月底(夏曆九月),東隆宮即將舉行三年一次的送王祭典,王爺坐像屆時出巡繞境。持續數天的典禮竣事時,本地將焚燒王船“送王爺”,以求來年航行安然、家人健康。

東隆宮,從祀唐代的名將溫鴻。據此間傳說,溫鴻因平定兵變有功、被封爵王爺,但正在出海貞不雅盛世時罹難,唐太李世民命令建廟奉祀,並打制“溫王船”送入海中。清康熙年間,東港設巡署,漳、泉漁民前來假寓後興建宮廟,視溫鴻爲保境安民的,“溫府千歲”,持久噴鼻火昌盛。

10多年前,同屬王爺崇奉的同安呂厝華藏庵有代表前來參不雅。伍水源回憶,旁不雅祭祀典禮後,華藏庵時任擔任人暗示,雖屬統一文化脈絡,東隆宮的汗青材料留存更爲完整。

他舉例指出,宮內有八仙抽象的雕繪、圖案。八仙取八大節氣對應,亦代表人講究的“忠孝節義”等風致。能夠說,從雕繪、壁畫到祭祀儀軌,幾乎都有中華保守文化的沿革。

一場傾盆大雨後,水陸于晚間8時許起頭。宮廟中噴鼻煙缭繞,數位道長頌文;人頭攢動,信衆期待著接取本年廟方的散財果。跟著道長合上,當晚來到最熱鬧時辰。

當晚接近10時,貢品散畢,廟工將紙質的神像置于廟前空位火葬“送回”,意指一切幸運隨之煙消雲集,也爲一年一度中元節劃上句號。(記者 楊程晨 邢利宇)。台東步行街幾點關門

“燒王船的習俗同樣來自。看到這艘船,屏東縣窮嗎寫實:夏我們就會感念先人。”蕭枝林強調,民間一曲有著“過”的說法,意指源自卑河的先民從華夏地域逐步遷移,最初來到,沿襲中漢文明。

長15米、寬4米、高5米,打制工期近半年,耗資逾3000萬元新台幣的王船現已放置于東隆宮牌坊下。其船體、龍骨等部門仿照實正在海船制制,外不雅由彩畫圖案。蕭枝林暗示,按照以往,王船出巡估計送來10萬名以上的信衆噴鼻客。

現在走近此廟,金碧燦爛的東港地標山水牌坊鮮明正在目。款式采五門兩殿式,屋檐層層疊疊,石牆立柱雕龍畫鳳。廟口龍柱取石獅鎮立,門楣吊挂“東隆宮”匾額。溫王寶像鎮殿而坐,龛聯爲“東第安居霖雨沾大地,隆卑顯赫神光照”。

東隆宮董監事會監事蕭枝林引見,從來台的先民辛勤奮做,每年按家鄉習俗舉辦祭祀,祈求風調雨順、豐衣腳食。當天舉行的這場,積年都無數千慕名前來。能接住幾多是其次,信衆但願透過喜悅的分享,獲得。

中元節所正在的夏曆七月,對于民間崇奉空氣稠密的南部而言意義特殊。近日,中新社記者來到屏東縣東港鎮,實地感觸傳染本地正在東隆宮祭祀先人的氣象。

蕭枝林坦言,制船工藝目前多控制正在教員傅手裏,年輕人感樂趣者無幾。當教員傅們離去,燒王船這一主要風俗典禮前景堪憂。他期望處所、工商企業注沈保守身手,出資幫幫,讓先民習俗得以延續。

正在于左任先生墨寶“永鎮東津”匾額下,東隆宮董事長伍水源對記者說,汗青上,東隆宮已履曆海嘯、地動,幾經遷徙來到今天的。做爲奇迹,宮廟全體保留無缺,曆七月看望屏東東隆宮其汗青、文化價值不成多得。

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