正在台灣南部，正月十五可用“瘋元宵”來描述。台南鹽水鎮的元宵活動，無疑是全台最瘋狂的，因為這裡會舉行昌大的“燃蜂”活動。據傳清光緒年間，當地瘟疫風行，民眾向關聖帝君祈求安然，並依佔蔔結果正在元宵節晚上請出神明，一燃放爆仗，此舉後來演變為當地的傳統風俗。

“蜂”是由數萬支燃芯互相連接的沖天成，隻要點燃此中一隻，霎時間萬齊發，有如蜂群傾巢而出，震耳欲聾。每年，人們會想出分歧的花樣來燃放“蜂”。好比，用木條做成高度分歧的支架，再將成千上萬支沖天正在木架上排滿組成城（或稱台），台的概況再粘貼色紙，裝飾成各式制型，花樣繁多。

元宵節當天，台灣的許多寺廟還會舉行“乞龜”活動。“乞龜”，是廟方將用糯米或面粉制成的烏龜擺正在廟前，讓信徒正在元宵節當天擲筊乞回。200多年前，“乞龜”習俗從傳到台灣，並發揚光大，成為台灣最具特色的元宵風俗活動之一。

正在台灣，有“摸龜頭蓋大樓，摸龜嘴豪富貴，摸龜身大翻身，摸龜腳吃不幹，摸龜尾吃到有頭有尾”的說法。乞得面龜的人家，第二年元宵節必須還給廟方一個更大的面龜。於是，每年的面龜會越做越大，有的以至沈達數百公斤。不過，要曉得有乞就有還，如果不按照規則進行，廟方就會用“龜爬上壁”的辦法懲戒，將未還願人家的姓名發布正在寺廟的牆壁上。（北 寒 文/圖）！

這朵朵天燈又稱孔明燈，相傳是由諸葛亮發明，大約於清道光年間，由省惠安、安溪等地的傳入台灣。新北市平溪區地處偏遠山區，據傳晚年入山開拓者常遭殺害搶劫，為便於通信，則以天燈為信號互報安然，後來逐漸演變成向祈福許願的風俗活動。人們正在天燈上寫下心願、繪上圖案，以求“天燈放得越高，事業做得越旺”。近年來，台北元宵節放天燈的活動愈發多彩，那朵朵天燈飄散正在空中，猶如一場壯麗的祈福儀式，放“天燈”因而成了台北元宵夜的一項觀光活動。

舉行巡境活動時，“寒單爺”凡是由一位紮頭巾、畫花臉、打赤膊、手執榕樹葉護體的小夥子飾演，他坐正在由4個全副武裝的小夥子擡著的寬木擔架上沿街逛走。所經之地，市民會將點燃的爆仗間接扔正在“寒單爺”的身上。要想飾演“寒單爺”要有十腳的怯氣，因為一不小心就會被炸得皮開肉綻。

“寒單爺”相傳是封神榜中管天庫、善聚財的武財神趙公明。因其素性怕冷，正在他出巡的時候，台灣元宵節炸寒單爺考驗人們常會向他身上扔鞭等為他驅寒。“炸寒單爺”的習俗正在也有流傳，現在青礁村的萬應廟裡仍著有1000多年歷史的“寒單爺”神像。

2013年，台灣燈會初次移至新竹市，昌大的燈會吸引了眾多觀眾，僅元宵節前日的試燈就吸引了約20萬人前去觀賞。本年的台灣燈會將於2月14日至23日正在南投縣中興新村舉行。此中，從燈“龍駒騰躍”總高度達23米，成為歷年之最。據台灣海峽兩岸觀光旅逛協會會長謝謂君介紹，本年燈會從燈制型設計以善於奔馳登高的古代名駒“焉耆馬”為設計從軸，採龍駒之姿態。正在每年的燈會現場，隨處都能看見人們挑著制做精彩的小提燈觀展。謝謂君說，本年小提燈的制型也以馬為從題，名為“超萌馬”。因2014年諧音“愛你一世”，且2月14日又適逢的戀人節，故正在小馬身上也特別插手“2014”及愛心的元素，活潑又有動感。

夜色降臨時，即是燃放“蜂”的時間。小小的鹽水城萬人空巷，人們一般會穿上厚厚的衣服，頭戴摩托車頭盔，以防炸傷。有膽大者以至會沖到城前，讓四處飛舞的“蜂”間接正在身上炸開。為何要這般冒險？原來正在當地人看來，“蜂”正在身上炸響能夠除盡一年的黴運。筆者也試著沖進人群，讓“蜂”炸了幾下，說實話炸正在身上還是蠻疼的。

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又逢元宵佳節，全國各地都張燈結彩上演著豐富的風俗活動。正在寶島台灣，每年的元宵節也是當地民眾最為等候的狂歡節，除了傳統的元宵燈會，最有特色的莫過於台北的“放天燈”、台南的“燃蜂”、台東的“炸寒單爺”，以及正在寺廟裡舉行的“乞龜”活動。客歲元宵佳節期間，怯氣寺廟乞龜有乞有還台東筆者有幸到台灣訪問，親眼目睹了各地的元宵盛會。雖然這些慶祝活動並不為大陸群眾所熟知，但它們與等省份的元宵節俗有著千絲萬縷的聯系，是風俗味道極濃的娛樂大戲。

正在台灣民眾眼裡，元宵節是與春節、清明、端午、中秋同樣主要的傳統節日。正在這一天，會與許多地區一樣舉辦昌大的元宵燈會。

晚年間台灣各地便有“送鼓仔燈”的習俗。台灣花燈，俗稱鼓仔燈，因晚期制做時多形似鑼鼓而得名，風行的種類有走馬燈、骰子燈、圓燈、關刀燈等。由於閩南語“燈”與“丁”同音，故一般將提燈、鬧燈視為人丁興旺的吉兆。正在台灣習俗中，婦女會正在元宵節時穿越於燈下，台東民宿祈求來年得子、添丁。過去台灣燈會是一種很是民間的活動，人們正在當地崇奉核心的大廟前舉辦燈籠盛會。時至今日，由於廟宇已不再是人民糊口的沈心，又為了年節應景起見，現正在的台灣燈會多由從導，且規模日趨擴大。